靈祕經第八 夫人居天地之間。開闢以來。自有名字為人。人迺中和之氣。凡物之長也。尊且貴。與天地相似。而不能與天地長久。是招攝之道。不能修習。所以致其淪喪。至人能明是理。會合形神。修真鍊氣。造於俱妙之地。自可逍遙正性。直入金門。永斷輪迴。超昇成道。誓度眾生。作諸善緣。 當知人身難得。真道多迷。若失人身。萬劫難復。今或一死。乃終古窮天畢地。莫知其因。既死之後。莫知其往。乃是攝魂集魄。會合其身。頃刻之間。復歸杳冥。故大可悲哀。大可痛傷。 我今語子。當明正見。了悟生死。不為悲歎。一切冤尤。俱得解脫。永不為累。 故天地格法。天地萬物父母。恐於其中。復有自冤自哭。致諸苦惱。妄生惡業。實非天地患難所鍾。苦毒難忍。仰呼於天。俯叩於地。而自悲傷。稱其冤苦。 故天地為生真道。一切奇方轉轉教人。鍊魂陶魄。而能生化。然後可以自防。而得小壽。初無正道。大智慧法。通解要法。與天地齊其長久。與日月齊其明照。與星辰隨其周運。與劫數隨其輪轉。雖得小壽。亦無利益。 凡有形賦受於天地之間。皆有磨滅。況於人居天地之間。七情六慾。有以牽纏。富貴得以驕忽。自謂充足。不知思慕真道。貧賤自生怨恨。反道輕身。不生慚愧。惟生惡業。 學道之人。初乘智慧。未達世機。尚縈煩惱。而有所求。亦不肯力學真道善方。自生輕忽。而共生悔恨。笑賤真道。反以為邪偽。但求小利。以亂天道。欺罔正真。自致死地。 一切愚人。皆知有死。修治坟塚。皆欲堅固不壞。預修作死約。製造凶服。以遺子孫用。多置財寶。以為威儀具備。世俗可觀。種種如法。實無利益。不思此身既死。若復更生。作何報對。 汝等若非聽受吾言。亦應如是。我於一切法中。皆明正道。示諸眾生。隨緣應感。不復貪著。快樂自在。 而說偈曰。 發一切心。皆當盡意。若男若女。須明妙本。即於此時。念念不退。是我弟子。有道之人。常行上行。不處四惡。不行邪慾。不行一切。種種諸業。不見所有。不見所無。念道求法。 靈祕經靈符

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