太清經第一 皇天之炁悉下生。後土之炁悉上養。五行之炁悉相生。四時之炁悉相通。凡天下之民均同是性。 天性既善。悉生萬物。無不置也。地性既善。養生萬物。無不置也。聖人悉樂理天下。而實法天地。故萬物皆受其功。大善神仙真人。助天地而不敢輕。尊之重之。愛之佑之。悉與元氣同。與天心相符。與地輿相得。故獨長吉而無凶也。 古者聖賢之人。深思遠慮。乃知天道。故專行善。不敢為惡。後世巧偽。務行惡業。而欲去凶遠害。不可得也。且欲示子一法。可以終古自養而極至者。不可暫忘也。 今人欲去凶遠害。得長壽者。本當保其自愛自好自親。以此自養。乃可無凶害也。自得長保。 飲食以調之。不多不少。是其自愛自養也。閉門戶居內。不與俗事。是其自愛自養也。而盡日求道根源。安貧樂賤。無憂而已。是其自愛自養也。 若以此而為自愛自養。不可也。 夫自愛之道在誠。雖應世而不見其櫌。雖處靜而不見其拘。見人之過。不以為過。而還自視。未嘗須臾離之。是自愛之道也。 夫自養之道。在於無憂。晝夜運動。未嘗役於其心。是自養之道也。 若能信是而行。萬劫受用。無有窮盡。我自天地未判之先。太清之外。不可稱計。虛無自然。渾合真理。一切無有。汝等若非吾設大法教。普為宣說。無復得聞如是要法。 視之不見。聽之不聞。若言有。不見其形。若言無。萬物得之以生。百億變化。浩浩蕩蕩。無前無後。無圓無方。無去無來。無生無滅。無形無像。無高無下。自然空玄。 分形之後。方有天地。日月星辰。道法開明。一切群生。得聞是法。快樂自然。無有邊際。本性皆空。非觀心照。等於虛空。自悟本性因緣。無有他想。平等無有異念。 若能志心念誦。深心受持。則能滅除一切宿障。皆得和合。危難俱消。身心清靜。 而說偈曰。 樂求勝法。斷色斷識。具足行之。遠欲遠貪。如是果報。無礙無障。清靜自然。無有餘穢。樂法為妻。愛經如玉。慚愧之心。常生回向。心意柔軟。所說修行。多增智慧。以為覺悟。 太清經靈符

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