歷史沿革
九蓮寺於民國四十一年即奠基起造，民國五十八年已入會為台北市道教會團體會員，民國六十一年即依法取得台北市寺廟登記證，民國九十年再依新法取得新證。本寺主奉九天玄女無極元君，配奉道教諸神仙真君。謝峻君乃日據時代「台灣日日新」報社漢文部記者，富於國學；與陰陽家鄭朝木君甚為至交，平素清談經史韜略，言理周易陰陽，常允為樂事。然每感於九天玄女、中壇元帥、關聖帝君之威靈慈悲神蹟，遂興有建廟奉祀之念。戰後初期民生匱乏百廢待舉，募資鳩工十分不易，時至民國四十一年始得福地現址，動土起造。所需石材皆就地取用，不足數悉至山下溪底搬運，以當時山徑狹隘崎嶇之不便，一石一木取得搬運之艱辛，實非後人所能概知。胼胝十數載才算奠定初基。爾後黃天生、林進、張水發、林阿火，莊漢榮、謝文炳、李隆腋、蔡錫嘉、陳首及諸大德等人，薪火相傳，戮力奉獻，始具今日本寺之規模。這期間若非精神理念相契、若無神佑靈感相應，此盛事豈能不克竟成。
初俱規模九蓮寺廟前留影
本寺現況
九蓮寺為道教寺廟，位於台北市士林區外雙溪的山上，三層樓建築上有三個主體，包含九蓮寺主殿、忠勇殿及五福宮，
樓層內有玉皇殿及地藏殿，九蓮寺
主 殿－主神恭奉九天玄女無極元君，忠勇殿－主神恭奉中壇元帥哪吒三太子，玉皇殿－主神恭奉玉皇上帝，地藏殿
恭奉地藏王菩薩，五福宮恭奉福德正神。本寺恭奉神明有
九天玄女無極元君、地母娘娘、女媧娘娘、金母娘娘、觀世音佛祖、天上聖母媽祖、三奶夫人、
玉皇上帝、元始天尊、靈寶天尊、道德天尊、中壇元帥、金吒天尊、木吒天尊、玄天上帝、保生大帝、關聖帝君、孚佑帝君、司命灶君、神農大帝、華陀神醫、扁鵲神醫、地藏王菩薩、山神、福德正神、虎爺。本寺廟平時除修心靜思，祝禱國泰民安外，每月第1及第3個週日有誦經會，另配祀神明誕辰皆有祝壽祈福活動，一年有兩次禮斗法會，一次祝壽誦經會，一次中元普渡法會
假日誦經會 祈安禮斗法會
春季祈安禮斗法會：農曆 2 月 15 日至 17 日 九天玄女無極元君成道紀念日
盂蘭盆法會：農曆 7 月 21 日 中元普渡
秋季祈安禮斗法會：農曆 8 月 24 日至 26 日 九天玄女無極元君誕辰紀念日
祝壽誦經會：農曆 9 月 8 日 中壇元帥誕辰紀念日 (提早一日祝壽)
今日之九蓮寺主殿
忠勇殿
五福宮
特色
『九蓮寺』地處士林，平日亦是熱門登山路線的中途休息站，背倚大崙山系，可遠眺七星、大屯山，風景十分秀麗，有道是「暇坐倚廟埕木樨，觀遠山天藍綠溪；雨歇跨霓虹天梯，且忘聞大道歸悉」。此處雖車輛可達，但無公車行駛，實為美中不足之事。今日本寺雖少道教熙攘薦生進香之活動，卻始終以道家法天地之自然為鵠的，砥礪道德增進社會福祉為宗旨。睹資源來之不易、思點滴皆來自有情，兀不敢枉加浪費，除提供來客靜思庇靈祈禱之憩所外﹝不提供食宿﹞，平時亦不吝捐助社會公益之需，忠義育幼院、真光教養所更是本寺經年贊助對象。陰符經云「觀天之道，執天之行，盡矣！」是為修行法要，門聯所書「九轉靈丹濟世活人恩再造」「蓮開慧劍驅邪伏魔惠眾生」是為行法要則，此亦揭櫫本寺綿亙千百年之志行宏願。
遠眺九蓮寺
